“三条线”串联半部 贵阳现当代文化史
编辑：admin 日期：2020-04-13 09:10:39 / 人气：
第一条是“家族线”。王萼华先生出身贵阳诗书世家，祖父王敬彝（字蔬农）是清末民初贵州著名学者、诗人，晚年参加《贵州通志》编纂，任分纂，兼贵州文献征辑馆副馆长；二祖父王延直(原名怀彝，号仲肃，字穆若）为清末举人，留日生，为我省著名的学者和篆书大家，其篆书上承“西南巨儒”莫友芝、郑珍一脉，下启陈恒安等大家，余绪至今不绝，当代贵州书坛名家皆受濡染。同辈的堂兄弟中，有著名诗人王蔚桦。王萼华先生妻华纯（原名华丹鹑），为贵阳华家华问渠之女。
第二条线是“学者线”。抗战期间，王萼华先生应贵州老乡张道藩之邀，出任出版处印务科总干事；抗战胜利后，应岳父华问渠的要求，回华家企业文通书局，由此与省内外大批文化大家有所交往。
第三条线是“文艺线”。王萼华先生凭借其在诗词、楹联、书法等方面的深厚造诣，与蹇先艾、李独清、萧之亮、陈恒安、涂月僧、李大光、戴明贤等文人名士交游、场合、雅集。
这三条线，可以说串联起了半部现当代贵阳文化史，而《微波楼别稿》一书，可谓是这半部文化史的一个有益注脚。
由个体牵带出一个时代的文化信息
王萼华先生精于诗、长于词、工于书，生前曾严选所做创诗词结集为《微波楼诗词集》一册，于1998年出版，这是先生的第一部个人诗词集。三年后，先生离世。
2015年，王萼华先生遗稿的搜集、整理、出版工作，列入丛书计划。凡事皆有缘起，此事因一次造访而成。当年年底，在省文史馆特约研究员、省书协副主席陈弘的提议下，省文史馆对王萼华先生旧居作了一次寻访，期间，王萼华先生的子女提供了许多先生的文稿、墨迹以供赏阅。“虽然稿子十分零散，但我们仍在其中看到闪耀的文光，以及先生生活的特定年代和个人际遇所附带的珍贵信息。”省文史馆文研处处长陈丹阳说。
“贵州文化老人丛书”，即由省文史馆文研处具体负责。文史馆一行人均感到，王萼华先生生前虽出版过《微波楼诗词集》，但身为生于贵州、长于贵州的贵州文化名人，先生对贵州文化的贡献不仅在诗词方面。先生是教师，很多后学得到过他的指点；先生是方志专家，在地方志上有许多研究积累，这些珍贵的资料，都很有整理存世的必要。经省文史馆馆务会研究，决定将王萼华先生遗稿整理列入“贵州文化老人丛书”出版计划。
2012年，省文史馆启动“贵州文化老人丛书”，为我省年高德劭、学养深厚的老先生整理出版文集传世。迄今，整理出版已离世的李独清、杨祖闿、陈福桐、黄源、王燕玉、刘剑魂、姜澄清等先生的遗稿，以及健在的张祥光、牟应杭、谭佛佑、林建曾、余未人、史继忠、李华年等先生的著述。丛书内容宽阔，涉及文史哲及社科；形式多样，诗文、论著、书画皆有。贵州著名文化学者顾久先生评价说：“丛书内容看似庞杂，实则有一个主旋律——贵州。”
整理出版的工作，就此迅速开展。团队随即发现，整理遗稿的难度，比预计的大得多。因为大多遗稿是手稿，年长月久，稿本受损，字迹模糊，难于辨识的地方不少，加上王萼华先生对一些稿子多有改动，增加了辨识、整理的难度。然而，齐心协力总能战胜困难，王萼华先生的子女王迟、王逴、王绯、王园等为整理书稿提供方便；戴明贤先生对该书的编辑作出很多指导，并亲自校阅稿件；袁本良、王任索、陈德谦、陈弘、吴若海等几位王萼华先生的学生和生前友好，也参加了编校工作。最终，编辑团队将搜集到的稿子编为诗稿、词稿、联稿、文稿、讲稿，后附王萼华先生后人写的《王萼华先生行述》，以及先生生前友好的纪念文章，总集名《微波楼别稿》，以示此系《微波楼诗词集》以外之作。
“遗稿整理是一件让人备感庄重又心怀不安的工作，编辑过程中，我们既想更全面地反映王萼华先生作为一位文化老人的全貌，又恐过度周全反而违逆了先生的本意。作为本书编辑工作的参与者，我更多感受到的，是通过一本书稿的整理，走进一位文化老人的精神世界，以及由个体牵带出的一个时代的文化信息，感受到一个人和一个时代、一片土地所产生的关系。”陈丹阳说。
从文通书局到贵阳市志办
王萼华先生出生的贵阳王氏，是琅琊王氏的一支。据贵阳王氏家谱记载，入黔始祖为王德辉，原籍浙江绍兴，举人出身，清乾隆年间游幕入黔，遂寄籍贵阳。子孙世代继承家族诗书传统，或入仕或教习，至王萼华先生已历七代，贵阳王氏家族在筑已成望族。
王先生的父亲王振伟，是家族的长房长子，去世时先生年仅七岁。故王萼华先生自幼在祖父王蔬农的教育下长大。王萼华先生的长子王迟说，王蔬农的教育很严格，每日定时定量写字背诗，稍长便学写诗、诵古文，其书法教育则由二祖父王延直教授篆隶。王萼华先生十岁时已能写诗，临写二王书帖两年后，学行隶。其后人保留有一部分他早年间的手稿、墨迹，其中一本是十二岁时写的诗和文章结集的文稿本，叫《诗古文辞》，内有诗六十三首、文三篇，小楷书写。大部分诗文均有王蔬农批注修改的痕迹。先生上高中时已有诗名，有人传抄他的诗。后来，先生将上大学前作的诗词汇成一集《红禅诗集》，收有诗词八十六首。诗集文稿仍存。
一九三八年，王萼华先生考入云南大学文史系。时值全面抗战之期，华北、华东、华中相继沦陷在日军铁蹄下，“华北之大，已经安放不下一张平静的书桌了”。而云贵高原作为抗战时期中国的大后方，一时间海内的名流、大师云集西南。当时的云南大学内大师荟萃，先生得以师从闻在宥学国学，从施蛰存学现代文学，从胡小石习文字学，从白寿彝读伊斯兰史，从吴晗学宋明清史乃至中国通史。顾颉刚先生在云南大学作讲座时，两人结识。
王萼华先生在昆明就读期间，结识了在西南联大就读的贵州老乡华纯。贵阳王家与华家本有通家之好，王萼华先生的堂姐王蕙丽嫁给了华纯的兄长华树人。两人因此因缘相识相知，加之同在昆明读书，两人感情加深并确定婚姻关系。王萼华先生大学毕业后投笔从戎，参加中国远征军入缅作战，平安归来后在普洱修整。华纯前往探望，两人决定结婚。婚礼在大理举行，由著名物理学家赵九章主持。
随后，王萼华先生在贵州老乡张道藩的邀请下，担任了三年出版处印务科总干事一职。抗战胜利后，岳父华问渠要求其到华家企业工作，先生得以来到文通书局任职。贵阳华家因经营川盐积累巨额家资，传至华之鸿，因盐业人称“华百万”，故而贵阳有“华家的银子”的民谚。清末“教育救国”，全国范围内废科举、兴学堂、办报刊，华之鸿先是筹办新式学校，继而于一九〇九年成立文通书局，接着于一九一一年成立造纸厂，一个“教育、出版、印刷”一体的文化企业由此成型。华问渠接手文通书局后，在抗战期间全国人才荟萃云贵时得以大举发展，文通书局一跃成为全国七大书局之一，业务从西南扩展至全国，王萼华正是在这时到任文通书局。
据王萼华先生子女回忆，文通书局有文通书局编辑所，前两任所长马宗荣、谢六逸先后去世后，王萼华先生推荐他就读云南大学期间所熟识的顾颉刚、白寿彝两位史学大家接任正、副所长。
解放后，王萼华先生以教书为业。一九八〇年，调任贵阳市志编纂委员会副主任兼全志总纂，时年六十三岁，其晚年便在方志、文史中度过。巧合的是，他的祖父王蔬农也是在晚年编修《贵州通志》，可谓是孙承祖业。市史志办的工作主要有三块：一是修《贵阳市志》；二是收集整理出版文献古籍并为政府提供咨询；三是编辑出版《贵阳年鉴》。其中，《贵阳市志》之《文物志》由王萼华先生亲自调查收集整理资料并撰稿。古籍文献方面，组织出版《金筑丛书》，以及《贵阳名胜诗词选》《贵阳名胜文赋选》《贵阳名胜楹联选》等。
王萼华先生对贵阳历史文物有全面了解，一直呼吁并参与文物抢救和修复工作。一九九六年，贵阳遭遇特大洪灾，大水淹过甲秀楼致使栏杆受损，有关部门提出“保楼修桥”方案，即保留甲秀楼、拆掉甲秀桥重建现代化新桥。王萼华先生联名上书——甲秀楼和桥为一体，建议妥为修缮保留。意见为贵阳市采纳，最终在甲秀桥左岸新增一桥孔，甲秀桥得以保留。
传统文化雅集最后的回光
如果说，方志与文物是王萼华先生晚年志业，那么先生挚爱一生的则是诗词。他自号微波楼主，“微波”二字出自曹植《洛神赋》“托微波以通辞”一句，并陈言：“我的诗书像微波一样表达我心灵的波动，所谓诗书传心也。”
上世纪七十年代末，王萼华先生返回贵阳，与诸多老诗友相聚。这些诗友常聚在一起吟诗作对、揣摩书画，形成一道独特的文化风景。对此，戴明贤先生作了精彩描述：“一批老诗人以劫余之身，重新捡回了乐生情怀，拄杖相访，共话沧桑，言之不足，发为歌吟，一时诗酒之会频作，唱和之什不绝，兴会无前，留下不少可传之作。其中有蹇先艾、李独清、萧之亮、陈恒安、涂月僧、李大光、卢雨樵、刘顺慈、王燕玉、王萼华诸先生。”
通过诗文记载，我们可以还原当时的一些场景。一九七六年重阳节，“洁园”李独清老人做东宴聚，众人先登甲秀楼，后到李先生家。李先生以“战地黄花分外香”分韵请众人和诗。王萼华先生分韵得“花”字，即席作四绝句。后李独清先生集众人和诗为一集，定名《丙辰重九诗辑》。一九七八年除夕，王萼华先生作除夕诗二首，四日后生日宴请众友，当众出示除夕诗，请众人以诗相和。李大光、李独清、陈恒安、王燕玉、卢雨樵等先生次韵奉和。王萼华先生辑录众人和诗，自刻蜡纸油印分发众友。此外还有“戊午秋词”，即一九七九年重阳节，涂月僧先生做东赋词。
王萼华先生的学生吴若海研究过这段时期的文会雅集。他说，这些文人雅集的“老诗友”，当时的年龄在五十岁至八十岁之间，他们均幼承庭训，旧学功底深厚，方阵齐整，实力雄厚。诗文中既有老先生们对动荡生涯的惨痛回顾，也更多饱含对改革开放以来的感激与期许。“这些作品诗味之纯正，学养之深厚，无论是艺术价值还是历史价值都不容低估，即便将它们放入古人的诗集中也毫不逊色。”他说。
王萼华先生生前与黔地乡贤之间互相唱和、交游的雅集，戴明贤先生当年也参与过一些。他说，那段唱和交游往事，是传统文化雅集最后的回光。
贵阳日报融媒体记者 郑文丰 文/图
■声音
顾久（贵州著名文化学者）：王萼华先生诗书传家，他的家学反映了他家对传统文化的继承。“萼华之后，何处生花”，王萼华先生身上体现了“诗书传世、祖述家风、世代光耀、永葆诗乐”的家风，个人际遇给予了他“赋到沧桑句便工”的底蕴。我与王萼华先生有一面之交，他的一生经历了从传统文化断层到新中国盛世的变迁，他始终坚持诗书传家的家学，通过其作品，不难看出先生对传统文化的传承与弘扬。
戴明贤（贵州省文化老人）：王萼华先生是我景仰的前辈诗家，锦心绣口，才华超逸。他既有家学渊源，又才气过人，是不世出的人。他不仅诗词造诣很高，书法也非常好，一生热爱文化事业。晚年在省市的修志、文保、古籍整理出版等领域，得以充分发挥才华、学识和经验，并作出重大贡献，受到广泛尊重和敬爱。
■人物名片
王萼华（1917—2001），贵阳人，字贻穀，号颓云轩主人、微波楼主。著名文史专家、书法家、诗人。生前长期从事教育工作，1980年开始主持编纂《贵阳市志》，并积极参加诗词书画等中华文化的传承与普及活动，参与文物的抢救和保护。
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